Dokumentation av ett skrivförsök - Försök till nyorientering bland kvävande dogmer!

om den triviala lyckan ...............


....och om hur frid vinnes...........


............. en betraktelse



Tänk dig ögonblickets dotter, ren och bar, vilande bakom en av de himmelska slöjorna, den som heter genomskinlig illusion. Denna illusion avgör för samhällets olycksbarn var de kan hitta lyckan. Så som en dessa ögonblickets döttrar hittar en bit toast från en McDonaldshamburgare finner den landsförvista vägen hem till sitt brinnande hus. Vad fann hon där? En hög aska och en förlorad kärlek. Åter stod hon på minus i lycka, men på plus i den innerligare välgång som vinner allt och kanske inte endast en välmåga. Märk väl: det är mer en fråga om välmågans skuggspel, där fantasin tas för det verkligt verkliga. Ett glas vatten och en bit torrt bröd kan avstås idag, men ej imorgon. Kanske också då.

Hon måste hitta hem. Från askan till en stege bakom husknuten. Var på stegen stod hon? Hon visste inte om någon illusion, bara att någon fanns där. Hungerkänslor som det vi kallar den personen kunde avhjälpa och törsten släcka. Hon kunde nämligen visa på att det som brukade vara välgång inte är hela verkligheten. Den är mer än så.

Hon talade: "Vi måste levandegöra oss och då inte levandegöra kroppen blott och bart, för då lever vi för stunden. Medvetandet kommer ej från det kroppsliga, utan är förmer. Men det vi kallar den personen finns inte där heller, ej som en förlängning av vårt medvetande."

. Öppet och rakt, högt och myndigt, hörs rösten av en som törstar skall jag giva att dricka för intet ur källan med livets vatten. Den som vinner ...... han skall få detta till arvedel, och jag skall vara hans Gud och han skall vara min son." (Upp 21:6-7)

Jag svarade illusionslöst: "Vadå vinner?" - "Jo", svarade sonen, "då det vi kallar den personen, då min fader och min moder, får bli både mål och medel, både väg och vägs ände, både A och O."

Han fortsatte: " Är du rotlös? Hugg av trädet, och gör av dess itudelade stam ett kors att bära på." Sonen sa då utan åthävor: " Följ mig." " NI är kallade att bli mina vittnen, mina sanningsvittnen. Detta är både början och slut, både A och O."

En liten folkspillra, en minoritet, ropade unisont (det var eleverna): "Meningen med livet är mer än enbart detta livet. Det handlar om att bejaka kärleken; att säga ett tveklöst Ja: ."...ty Guds kärlek är utgjuten i våra hjärtan genom den helige Ande, vilken har blivit oss given."" (Rom 5:5)

Dottern vittnade: _ " I trettio år sökte jag Gud. Men när jag såg mig noga om, fann jag att Gud var sökaren och jag själv det eftersökta. Jag hade kommit
hem."

"Ty så älskade Gud världen, att han utgav sin enfödde son...." för den.
"Den som tror på honom, han bliver icke dömd......." (Joh. 3:16, 18) Målet och vägen dit innebär förening och återförening med Fadern och Modern i deras rike, nämligen i det osynliga men dock så för känslorna och det sanna intellektet så påtagliga hjärtats, vårt centras rike. Vi kanske inte vet om det direkt, men vi handlar därefter, därför att det känns rätt! - Vart litet barn känner det. Det är livets allvar och livet i gudomen.

Amen


Norrköping 011126-020630

Margareta Gustafsson

Reinkarnation, reminiscens, predestination - Tankar för dagen!

Vad har reinkarnation, reminiscens plus predestination och så tillägg: vad har drömmarna med återfödelse och liv före och efter detta att göra

samt vad vi är menade att bli: dagdrömmar, sanndrömmar, vakendrömmar och djupsömnsdrömmar i dessa enarmade ledgångsreumatism-tider, då jorden har ont

i skorpan, då den glödgade elden inuti oss och inuti jorden tenderar att förkväva oss medan vi byter livsstil då vi inte hinner med alla de sociala möjligheterna.

Frågan är om vi med dessa möjligheter kohererar med de tekniska framstegen som är förknippade med denna revolution. Ordnung ond Rede muss sein?

Ordning och reda på jorden, så att de redan besuttna inte förlorar fattningen för alla unga och gamla som inser sin historiska mission: att civilisera jorden. Sålunda förknippas Moses stentavlor och Hammurabi lagar med Helsingsfors-doktrinen om de mänskliga rättigheterna. Allvarligt talat! Ligger det något i det?

Margareta Maya Gustafsson

Norrköping 17 december 2010

Försök till exposé över ett jag - som led i en utveckling

MODERÅLDERN


vid ditt tunga modersbröst

vilade jag vid Ârtusendenas början

du har livnärt mig genom tidevarv

kamp och svek har du genomlidit

himmelska uppenbarelser och mysterier

ur ditt sköte brann en eld

kan inte förkvävas

ränker och list till trots


du det första fotstegets moder

över glödgade stenar går min väg

låt mig se ljuset, tro

skaparens kraft

det är mörker omkring

av vårt sinnes lust

låt mig förbli i din tjänst

du det Enda

genom seklerna börja från början

låt oss förbli som barnet leka


______________________



maya


Stockholm 881030

Norrköping 990427
010707

Efterord den 11.12.10
Sedan denna dikt skrevs har en utveckling fortsatt i progression, kanske att jag idag inte ville
formulera mej just på detta vis, men grunden är lagd, och justeringar i jag-bilden sker varje ny dag, därför ser jag denna dikt som ett Försök till exposé över ett jag.

Till Minnet av Mor Gun och min far Bengt nu 94 år - Till den levande föräldrarespekten!

BRÖLLOPSKLOCKOR

Till brudparet Gun & Bengt Gustafsson skriven till och sjungen på bröllopet av strängmusikanterna på Frälsningsarmén i Västervik den 8 januari 1947.

Melodi: "Violer till mor" Text av Tora Malmström
(frälsningsofficer utgången från Västervik;
c:a 10 år äldre än Gun)

Snökristaller vackert skiner uti kylig vinterkväll
Stjärnor så vänligt tindra över nybyggt tjäll
Nu har tvenne unga hjärtan ingått med varann förbund,
att i både glädjen, smärtan älska varje stund.

Bröllopsklockor ringa sin ljusa, vackra sång,
ringer nu för brudgum och för brud
Ringa in en levnad så lyckosam och lång,
ringa in så många löften av er barndoms Gud
Liten kärleksgnista tänd i hjärtan två,
är idag en eld som flammar mot det blå.
Bröllopsklockor ringa sin ljusa, vackra sång.
Nu vi önska er en framtid lycklig, ljus och lång.


Gun och Bengt ni båda kära, tag emot vår hyllning här
Herren skall var börda bära. Han är alltid när.
Se, från himlens rymder svingar vita, vackra änglar ner
De ett budskap till er bringar: "Gud välsigner er".


Bröllopshymner sakta brusa. Minne av en kärlek sann
Framför ligger dagar ljusa. Allt med Gud ni fann.
Se, Guds löftesstjärnor klara, lysa vänligt på vår jord
Som din dag skall kraften vara, Underfulla ord.



( Nedtecknat i anledning av Gun o Bengts 59-åriga bröllopsdagsfirande på
Stadsmuséets restaurant Knäppingen. Norrköping 8.1.06. m.g.)

Fredliga modergudinnor tar upp sederna från mannens fysiska styrka inspirerad av Elin Wägners: "Väckarklocka"

PATRIARKATETS FöDELSE





Gudinnor som mödrar goda

försnillade sitt arv

aggression och våld mannens styrka

modergudinnor blev krigsgudinnor till häst

nomader bofasta

Berätterskan Elin Wägner ser oraklet i Delphi

fångas av skulpturfragmentets budskap:

gudinna och hjältegud i envig

hjälteguden vinner kampen och ger henne nådastöten


En blick, ett leende hade kunnat rädda henne

i ett kärlekens famntag

s hade man och kvinna kunnat förenas

Men hjälteguden förgjorde hon som inte var sig själv

krigsgudinna

Patriarkatets föddes


______________



maya

Stockholm 1988 oktober

Norrköping 990426

Inspirerad av Walter Schubart: Religion og erotik

Monoteismens föråldrade kvinnosyn.

Det jag nu skriver är inspirerat av läsning av Walter Schubart insiktsfulla bok, som jag hade med mej i bagaget när jag flyttade från Århus till Stockholm 1975-76: "Religion og erotik" som ju finns i dansk översättning. Schubart var en polsk, tror jag, sociologiprofessor som under andra världskriget blev lovad en ställning vid något universitet i Moskva, men han försvann spårlöst där.
Det jag tagit intryck av i "Religion og erotik" är Schubart beskriver att de tre monoteisktiska religionerna: judendomen, kristendomen och islam med dessa introducerades jungfruidealet fram som kvinnoideal, i stället för stenåldersfolkens mera reella kvinnosyn då de drog fram den havande den mogna och fruktbara kvinnan som skaffade mat till familjen och som födde ny avkomma till släktets fortbestånd. Så avlöstes matriarkatet av patriarkatet.
Detta är mycket kortfattat beskrivet men sens moralen är klar. Synen på kvinnan ändrades i och med patriarkatet: hon var som också patriarkatet såg på naturen som en källa till hänsynslös, den rena fruktbara naturen skulle exploateras som råvara.
Norrköping fritt skrivet ur minnet 2 december 2010
Margareta Gustafsson